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纪森
文章来源:书画院  作者:书画院  编辑:admin

    纪森先生简介

    (纪森,原名纪国强,又名一真,字熠,号不二斋主人。祖籍浙江绍兴,出生于山东青州,现定居北京。1993年毕业于山东潍坊教育学院美术系,1998年入北京画院院长王明明工作室习水墨人物画,2006年入北京荣宝斋画院方增先,冯远人物画工作室高研班学习,并得教于石齐、杨刚、宋雨桂、史国良诸先生。现为广东广播电视书画院副院长,逸雅堂美术馆艺术总监。出版著作有《中国当代名家精品画系列—纪森画选]》、《纪森水墨人物画集》。举办过荣宝斋画廊个人画展(2006年)、【东西南北中】纪森中国画广东甘肃浙江湖南巡回展(2008--2009年)、广东逸雅堂美术馆个展(2010年)、幸福广东艺术岭南名家作品展(2011年)。《中国新闻周刊》、《人物周刊》、《美术》、《新疆经济报》、《羊城晚报》等作过专题介绍,作品曾多次参加全国性展览并获奖,被国内报刊杂志刊发,部分作品被日本,美国,俄罗斯等国家的艺术机构和友人收藏。)

    平和人生中的诗情画意

    ----纪森和他的人物画

    在深圳文博会上,第一次见到纪森,他的画前站满了欣赏的人,交易量也很可观。我也是这样被吸引了过去,于是相互认识,到后来邀请他到衡阳作客,搞画展。

    纪森是个在普通平凡不过的人了,甚至有点像城市俗气的市民。没有看到他的画之前,你绝对不会将他和艺术联系起来。他的脸上,平时常常挂着憨厚的笑容。画起画来,可以关在家里数天不出门。在衡阳搞画展,我们在一起半个月时间,相处得如兄弟一般。每天除了画画,基本上不参加什么其他的交际活动,一日三餐之外,就是画画。

    纪森专攻人物画。纪森的人物画,有着很深的传统意蕴。他用的是一种传统文人写意的艺术语言,以古代文人雅士为题材,表达一种远离喧嚣和超越人生重负的理想境界。所以,他笔下大多或是渔樵耕读,或是游于山林野趣的高士,或是掬酒赏花寄情竹林清泉的山涧隐士,和品茗论道似闲云野鹤般的人物。在他那散淡清疏的笔墨语言里,寄托着一种宁静、理想、和谐而充满禅意的士人精神。这是一种纯东方的艺术写意表现,有着恬淡、宁静的意味。他以虚空悠远的空灵之趣,表述着自己的精神家园;他的画里,有倪云林的清疏,有八大山人的冷峻。所有这些,无不体现着纪森谨慎恪守的格调与笔墨美,这种笔墨形式与精神内容是一致的,充满着诗的意境。而这种笔墨的意味,是需要通过心灵去感悟的。他在《林泉雅集》、《秋山品茗》等众多作品中,不难看出,他那经过不断锤炼的笔墨语言,汲取了书法和古代传统绘画中的精华,其绘画线条,才具有如此丰富的表现力,并在他的画里,力求营造以自我的韧性与对生命的彻悟之后而实现的心灵的宁静。

    中西文化的融汇,使中国人物画也在传统之外有了新的课题。朴素现实的生活状态,在纪森的现代题材的作品中,却充满着温馨与和谐。他惯善表现的少数民族题材,特别是高原藏民的淳朴充满人间温情,看似原始的生活状态里体现生命的本真,这些在他的笔下,被表现得淋漓尽致。

    纪森也在尝试融会西方绘画表现手法,来表现现实生活中的美好与淳朴,外师造化中得心源。他在融会东西文化的同时,通过深入生活的大量的观察和写生,形成他具有强烈时代意味的独特的表现形式。他曾行程万里写生采风,沂蒙风情,大漠孤烟,滚滚黄河,湘西苗寨,高原藏民,不同地域的感受,激发着他奔涌的创作灵感。

    一种是超越现实的文人胸襟,一种是平和朴实的现实人物,其间有着共同的交汇点,但不只是绘画题材间的转化和互补。纪森始终以文化的和对生命以及人生的关注,作为其绘画艺术实践的主线。笔墨线条,构成形式等种种艺术语言的运用,都只是其绘画主旨的表达服务方式而已。

    纪森对自己的人生和艺术的轨迹,有着清醒而理性的认识,为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔。他一直在读万卷书与行万里路之间关注体悟人生 ;广游博涉,在对生活的奔波和对艺术的追求中寻找恬淡与闲适的理想生活。当然,他偶尔也放纵一下自己,把酒临风,在清风明月中放歌,享受一下世俗中的洒脱;“闲依农圃邻,偶似山林客”,或到山涧野田纵情畅怀。

    有人说,艺术创作的状态,就是自我个性孤独的状态,在生命本性的意象化语言中,进行自我心灵的表现。相信纪森在以后的艺术的跋涉中,会越过一道道障碍险阻,能寻找到自己艺术创作的臻美之境。

    纪森先生作品欣赏

 

 

 

 

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