日前，广州妇联调查显示6成女大学生愿嫁“富二代”。《广州女大学生价值观调查红皮书》显示，59.2%的女大学生愿意嫁给“富二代”，理由是可少奋斗很多年，超过总数的一半；另外，近半女大学生有意嫁给铁饭碗。针对这种情况，有许多网友带着不无辛酸的心情调侃说：我是“穷二代”，我被判了无妻徒刑。也有自称“富二代”的网友发帖子，称决不考虑那些直奔自己钱包而来的女性：“即使你貌比XX冰XX冰，我永远只是冷冰冰。”

    为何青睐“富二代”

    前段时间，有一句QQ签名引起了众多网友的热议和争论：“宁愿在宝马车里哭泣，不愿在自行车上微笑。”就在一片喧哗之中，有很多年轻女性网友悄然将它转到自己的空间里，再配上一些名车、豪宅的图片，似乎在向身后的追求者们暗示：“你有宝马吗？有豪宅吗？没有，那你就乖乖的退场吧！”国人历来讲究含蓄，为什么偏偏有越来越多的年轻女性张扬出自己的择偶标准：要嫁，就嫁“富二代”？

    “富二代”的表征是家里有钱多财，物质条件、生活环境相对比较优越。女大学生愿意嫁给“富二代”，理由是可少奋斗很多年。是女大学生失掉奋斗心了吗？是她们越来越贪图物质享受了吗？还是她们用这种方式表达自己对未来的焦虑？

    嫁给“富二代”的滋味与理由

    借用星爷的一句话：要嫁“富二代”，给个理由先。或者说，嫁给“富二代”

    滋味知多少？有网友兴致勃勃地列出了以下种种：

    滋味一：嫁给“富二代”可以减少至少二十年甚至是一辈子的打拼，再也不用朝九晚五，到处小心翼翼投简历、看脸色。

    滋味二：嫁给“富二代”从此“出有车、食有鱼”，不用蜗居，稳定轻松，没有压力，坐享其成。

    滋味三：嫁给“富二代”很有面子，到哪里都受人尊敬，被人羡慕，尤其是同学会期间，是多么拉风的事情。

    滋味四：嫁给“富二代”，“一人入豪门，全家得幸福”。不但能改变自己的命运，而且还能改变全家的命运。

    滋味五：嫁给“富二代”即使离婚，也能索取高额补偿费，而这足可让自己下半辈子再也不会为生存发愁。

    真的如此吗？

    “穷二代”标准之“无妻徒刑”

    前段时间，有网友煞有介事地出台了一系列“穷二代”标准，如出行基本坐公交车、地铁；手机用的山寨版；看到喜欢的东西都要考虑再三也没舍得买……等。当那句“宁愿在宝马车里哭泣，也不愿意在自行车上微笑”的择偶标准一出台，网友们立刻大呼：你是“穷二代”吗？你是否具备这条着重要的特征：被判无妻徒刑？随即，针对铺天盖地的女生们嫁人就嫁“富二代“的高调，众多的“穷二代”网友们相互调侃：哥们，判无妻没有？更有人哀叹说，你们是“穷二代”，被判无妻，我已经是“穷N代”了，一旦判了，我这辈子争做富人爸爸的目标就再也实现不了啦。

    向“无妻徒刑”大声说不

    “当美女都奔向‘富二代’，当美好的爱情被高傲的金钱打败，我还有自己的一腔纯真，我要用它来寻找你，寻找心中最美的你。”对于“无妻徒刑”，即使有许多网友述说着悲观，但更有网友勇敢地站了出来，大声地宣告自己的理想：我要像《高老头》里的男主角那样登上高处俯瞰上流社会的俗世繁华，然后坚定地喊一声：“现在咱们俩来拼一拼吧！告诉你吧，世界，我不相信我会永远被判‘无妻’！”

    针对“富二代”在择偶中的先天优势和“穷二代”该如何把握自己的明天，勇敢地对“无妻”大声说不，网友们热议不已。

    “穷二代”，拼搏才是王道

    其实，很多网友都认为，“穷二代”们根本不必自己吓自己，所谓“无妻”只是一种臆想出来的问题。那个问卷调查所反映出来的论调，放在真正的爱情面前其实不堪一击。不是吗？即使历史上的富人、贵人不少三妻四妾，可穷人们、尤其是有真才实学的“穷二代”乃至“穷N代”，一样可以拥有一份感天动地的爱情。这样的例子数不胜数，比如十八年苦守寒窑等候丈夫薛仁贵的王宝钏，又如穷书生崔护的“人面桃花相映红”……这些感天动地千古流芳的爱情，不是连“富二代”“富N代”们也羡慕不已？

    就以离我们不远的六十年代、七十年代、八十年代直到九十年代来说，就在所谓“穷二代”的父辈们身上，不是也一样有着无数相濡以沫白头偕老的爱情？

    “阳光总在风雨后。”只有经历过风雨的彩虹才最美丽。对于那些高谈非“富二代”不嫁的论调或选择，“穷二代”们大可不必当真。相信自己，相信拼搏才是王道，挺直脊梁，爱情自会选择她钟情的人！

    正方：嫁给“富二代”是时代进步

    时代在进步，今天，女大学生公开喊出要嫁就嫁“富二代”的口号，是时代的进步。这说明，经济实力和经济条件已经成为女大学生择偶、恋爱、结婚的重要因素。首先，这是个性的胜利，怎样开发、利用自己的青春，是女大学生自己的自由，轮不到旁人说三道四。其次，这是务实。再说，“富二代”就一定是坏人吗？嫁给有钱人，更能体现自己的价值。它是当今一代女大学生现实的择偶婚恋观，是时代的特点和现实的写照，具有不容否认的存在理由和价值。

    反方：宣扬嫁“富二代”是道德沦丧

    把严肃的婚姻，把自己的幸福建立在金钱基础上的婚姻是不会幸福的。公开宣扬要嫁就嫁“富二代”的人是一种道德沦丧的表现。这不是正常的追求自己幸福的方式，而是一切向钱看的拜金主义在作祟。女大学生们这样对于自己的爱情和人生不负责任，终究会搬了石头砸自己的脚。出现女大学生嫁“富二代”这样的观点，站在长远来看，从民族的利益来看，是我们的悲哀。

    另一种声音：正确理解女大学生要嫁就嫁“富二代”

    无论是59.2%愿意嫁给“富二代”的女生，还是57.6%愿意嫁给“潜力股”的女生，其实说的都是对经济条件的重视，对未来生活质量的考量，可以相信，她们并非一定要嫁给“富二代”，而是希望追求一个坚实的经济基础，所以，我们不可以认为她们是非“富二代”不嫁，不可以认为她们会对“富二代”的人品不加选择只讲金钱，她们对于自己的择偶婚恋，只是加入了时代的元素——经济考量，这是与时俱进的一种表现。其实，“富二代”到目前为止，还仅仅是一种口语化的表达，还没有严格的标准与定义。究竟父母拥有多少财富的子女才算得上“富二代”？100万，还是1000万？没有标准，就没有归类对象。在不同女大学生眼中的“富二代”，有不同的标准，59.2这个数字根本说明不了任何问题。

    在市场经济价值标准的影响下，大学生的婚恋观务实化是一个不争的事实。婚恋观走出“柏拉图”精神之恋，走出“白雪公主”和“白马王子”的想象之恋，不仅不是什么坏事，而是好事。当然，“一枚硬币总有两面”，少数女性受到了拜金主义、享乐主义的影响，出现“傍大款”、“当二奶”现象。随着社会竞争的加剧，“干得好不如嫁得好”的思潮也有抬头的趋势。这种社会影响渗透到校园，加上当前大学生就业压力大，岗位竞争激烈，社会向上流动通道不畅等原因，使得大学生的婚恋观也进一步社会化、世俗化，出现了所谓的“毕婚族”、“急婚族”，以及“嫁富二代”、“少奋斗几十年”的想法。“男怕入错行，女怕嫁错郎”，女大学生希望“嫁得好”，太正常不过了。是不是嫁“富”就等于“嫁得好”，则是可以商榷、引导的。

    60年来择偶标准大变迁

    六十年代： “英模崇拜”

    新中国成立之后，中国女性的择偶标准出现了巨大的变化。这种变化反映了女性所处的特定历史时期对政治、经济、文化的追求形态，这一时期战斗英雄、劳动模范和捍卫祖国尊严的解放军成为了新时代女性的偶像。同时，女性在择偶时也非常重视对方的政治出身和家庭成分。女性们一般优先考虑党团员、解放军、政府机关人员等。只要男方的政治条件好，他的经济、相貌、年龄条件差一点并无妨。当时正值建设事业蓬勃展开，出身好的科技人员和工人、农民也很受女性青睐。

    七十年代：政治身份

    七十年代，女性的择偶标准出现了偏差，政治标准成为唯一的标准。在大中城市，男方的出身必须是“红五类”，最好是工人阶级中的一员；而在农村，男方最好是贫下中农，当时人们都以出身于贫下中农尤其是雇农的身份感到自豪。那时女性不太考虑文化和经济条件，因为当时知识分子都是“臭老九”。

    八十年代：知识吃香

    八十年代，女性择偶时把知识分子摆到了较高的位置，女性择偶标准中，文化因素上升到第一位，经济其次，政治因素被忽略。知识分子成为女性择偶的新标准，从某种角度看，知识成为了获取爱情的捷径，尽管这带有一定的功利嫌疑，但这种择偶标准毕竟在那个时代占了主流。1980年上映的《庐山恋》，风靡全国，不但反映了当时中国年轻男女追求的浪漫爱情，更是当时社会价值观和女性择偶观一个很好的反映。

    九十年代：多元发展

    九十年代，随着经济的发展，人们逐渐发现个人价值体现方式的多样化，从较早对知识拥有者的崇拜，到对社会开拓者的青睐，体现价值的方式越来越模糊，不过结果却是一样的，即以创造价值的多寡来体现，这种价值又常常表现为直接的经济效益，女性的爱情观和择偶观也开始向这一方面倾斜，不过，那些能够把知识直接转化为财富的人，更容易成为女性爱慕的对象。