几百年前，岳飞被端正地坐在庙堂里，秦桧夫妇则被卑贱地跪在堂外。

    几百年前，文武双科状元秦大士说“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”，为有秦桧这样的先祖感到羞愧。

    这都是中华民族对善与恶、忠与奸、正义与邪恶最直接也最深刻的表达。这种表达体现了中华民族的扬善惩恶、护忠除奸、扶正祛邪的价值观。这是经过先祖们无数血与火洗礼的价值观，是中华民族屹立世界民族之林繁荣昌盛的根基。

    谁动摇了这个根基，谁就是中华民族的罪人。

    没想到，几百年之后，有人竟然敢公然挑衅这个根基。更没有想到的是，包括一些专家、新闻工作者、大学生在内的国人竟然或明或暗地支持。

    历史前行了几百年。在这几百年中，从来没有人明里或暗里为大奸臣秦桧说句话，更别说公然扶正秦桧了。然而，在改革开放的今天，有人竟然敢站出来将秦桧扶正，这应当是一个危险的讯号，值得当政者和整个中华民族睁大眼睛关注和警醒。因为这次事件关系到中华民族的未来。一个允许颠倒是非的民族能够长久吗？这是显而易见的。

    谁都不能打着人权、艺术和发展的名义来欺骗世人，更不能侮辱了人权、艺术和发展的光辉。在中国，善与恶、忠与奸、正义与邪恶从来就是泾渭分明。古人也常常教导我们：物以类聚，人以群分。为奸臣辩护的，心中难免萌生奸意。向邪恶顶礼的，一定会是邪恶之徒。不管是怎样的口灿莲花，都掩盖不了罪恶的实质。

    再说，地方政府的目标是在法律范围内促进当地发展，而不能侵犯法律的尊严。秦桧，作为一个历史定论的大奸臣，早已被法律判处死刑。一个死刑犯永远跪在那里，尚有警示作用。将一个死刑犯堂皇地供在大堂里，需要表达的是什么样的正义呢？让秦桧站在博物馆的行为，对地方政府来说，应当是严重的渎职行为，而不是有利于发展的功德之举。

    艺术是人类灵魂的美化师。艺术的目标是美化人类的灵魂从而促进社会的发展。艺术表达的应当是真善美。美化一个历史罪人，这是什么样的艺术？这样的艺术能够怎样美化人们的心灵？除了为秦桧翻案、为奸臣喝彩、破乱中华民族的价值观以外，其中还能够表达什么意思？人们能够受到什么样有益的启示和感动呢？为秦桧塑站像的行为，不是艺术的创作，而应当是一种扰乱社会秩序的违法行为。有人违法是伤害人，为秦桧塑站像的违法行为伤害的则是国。

    大学生是中华民族未来的栋梁。无论你今天是就业还是没有就业，是成功还是没有成功，复兴大中华的重任都始终压在你的肩上。因为你是年轻一代，更因为你受到了足够的教育有条件担负起复兴大中华的责任。大学生说，从跪像到站像，体现了时代在进步，中国已经进入高度文明的法制社会。真能这样理解吗？让奸臣站起来，时代是进步吗？将死刑犯堂堂正正地供起来，能够体现有恶必除、除恶勿尽的法制精神吗？肩负这样重大的责任，如果连起码的善与恶、忠与奸、正义与邪恶都分辨不清，模棱两可，那么，这样的大学生能够担当重任吗？

    不管你是艺术家，还是记者、秦桧族人、大学生，只要你是中国人，你就有责任维护和传承中华民族的价值观。这是中华民族永远的责任。

    为罪恶喝彩的是罪恶，同情罪恶的一样是罪恶。打着人权幌子为罪恶辩护的，是伪善。只有扬起正义之剑同罪恶斗争，才是善良。

    任何一个爱国的中国人都不能够允许秦桧站起来。

                                                                      成功修养分析师

                                                                      2011年12月18日